Даже если педагог предполагает наличие более или менее сохранной эмоциональной жизни у ребенка, он пытается говорить об эмоциях словами обычного современного человека, а современные люди, к сожалению, потеряли особый язык выражения чувств. Мы не живем такими чувствами, которые могли бы увлечь ребенка. Современный человек избегает таких чувств, они для него слишком непосредственны, аффективны. Он избегает аффективных состояний, как состояний пограничных. Он боится этих состояний, в них он «безоружен». Проблема педагога состоит в том, что он не может найти язык, понятный ребенку.

Мы считаем, что для ребенка с интеллектуальной недостаточностью в большинстве случаев характерна определенная эмоциональная сохранность. Именно она может стать фундаментом для театральной деятельности и его дальнейшего развития. В театральной работе возможно нахождение особого языка выражения чувств, что помогает ребенку в дальнейшем интегрировать свое поведение на этой основе. С такой задачей, как правило, уже справляются дети от полутора до трех лет, а значит, ее решение возможно и для детей с интеллектуальной недостаточностью. Таким образом, для них открывается перспектива развития.

Мы полагаем, что в театральной деятельности решение частных проблем развития: коррекция психических, двигательных функций, развитие речи и т.д. должно подчиняться более значимой реабилитационной цели: выработке рефлексивного типа поведения у ребенка. В процессе культурно-исторического развития театр возник как институт рефлексии. Использование различных форм театра в соответствии с их возникновением в процессе культурно-исторического развития позволяет, с нашей точки зрения, более продуктивно организовать реабилитационную работу средствами театральной деятельности. Причем эта работа должна осуществляться в соответствии с этапами развития этого поведения в филои онтогенезе. Участие в такой работе позволяет детям приобрести багаж психологической устойчивости.

Мы предлагаем при организации театральной деятельности и освоении ее детьми учитывать такие процессы, происходящие в развитии ребенка, как выведение вовне «внутреннего зрителя» и превращение его в Зрителя; и появление (рождение) сюжета. То и другое характеризует исторический процесс развития сознания и наглядно прослеживаются в истории театра. Выведение вовне зрителя – это тот процесс, который позволяет определить формы театральной работы, рождение сюжета – это та линия в развитии театра, которую следует учитывать в реабилитационной театральной деятельности при выборе пьесы. В мистериях, ритуалах, игре нет внешнего зрителя, так как важнее участие в них, а не стороннее наблюдение. В игре зритель присутствует внутри самого играющего. Именно этот внутренний зритель постоянно присутствует при превращениях и как бы наблюдает за этими превращениями. Наличие внутреннего зрителя определяет в дальнейшем чисто человеческий путь развития – рефлексивный. История театра (от театра внутреннего зрителя до театра для зрителя), по существу, являет собой наглядную историю развития человека.