4. ЛЮБОВЬ И БРАК

ЛЮБОВЬ КАК ЖИЗНЕННАЯ ПРОБЛЕМА

(СНОСКА: Любовь как жизненная проблема. Liebesbeziehungen und deren storungen. Vienna, Leipzig: Moritz Perles, 1926, p. 3—9)

Чтобы полностью узнать человека, мы должны понять характер его любовных взаимоотношений. У нас должна быть возможность сказать о том, правильно или нет человек поступает в вопросах любви; и почему в одних случаях его поведение можно считать подходящим, а в других — недопустимым. Естественно, перед нами встает следующая проблема: что можно сделать, чтобы предотвратить ошибки в любовных взаимоотношениях. Если считать, что человеческое счастье по большому счету зависит от решения проблем любви и брака, то мы должны признать эти проблемы наиболее важными.

Одна из сложностей называется людьми уже в самом начале. Они считают, что люди неодинаковы и что два человека были бы, возможно, более счастливы, если бы нашли отличающегося партнера. Если допустить эту возможность, то мы придем лишь к тому выводу, что данные люди сделали неудачный выбор. Но мы не знаем, возникла ли эта любовная проблема из-за ошибочного выбора или она возникла бы перед ним или ней в любом случае в силу других, более глубоких причин. Понимание человеческой души и ее движущих сил часто может предостеречь нас от неудач.

Три жизненные цели

Проблема любовных взаимоотношений является одной из многих в человеческой жизни. Ее понимание возможно только при последовательном рассмотрении других жизненных проблем. Жизнь ставит перед нами три основных комплекса задач (Aufgabenkomplexe), от решения которых зависит наше будущее и наше счастье.

Социальная задача. Первой жизненной проблемой является решение социальной задачи в самом широком смысле этого слова. Жизнь требует от каждого определенного поведения и развитой способности к установлению контактов (Kontaktfahigkeit) с окружающими; определенного поведения в семье и формирования его социального мироощущения. В судьбе человека большую роль играет то, какой социальный мотив он изберет в качестве определяющего в своей жизни, в какой степени он думает во время деятельности о собственном благополучии и в какой — о благополучии других. Его внутренний выбор часто трудно вычленить из внешних решений; часто он вообще не может разобраться в социальных приоритетах и часто его точка зрения должна рассматриваться в ином смысле, чем она видится внешне. Это похоже на политические взгляды человека. Люди редко бывают удовлетворены своей политической партией и поэтому его можно было бы причислить к другой партии. Что надо принимать во внимание, так это только поведение личности по отношению к обществу и к окружающим в самом широком смысле этого слова, а не то, что он или другие думают об этом.