3.        мой религиозно-нравственный долг заключается отныне в том, чтобы нести эту свободу другим, творя добро.

В 1517 г. Лютер обнародовал 95 тезисов против католической церкви, развернувшей широкую торговлю индульгенциями. В 1520 г. в ответ на получение папской буллы об отлучении его от церкви публично сжег ее.

В 1521 г. выступил на императорском рейхстаге в Вормсе с речью, направленной против принципа посредничества священнослужителей между прихожанином и Богом.

Теологические положения Лютера не противоречили сути христианства, но в ряде пунктов отличались от традиционного, католического вероучения. В них существенно возросла степень рационалистического подхода к Библии и приуменьшилась роль мистического начала. Лютер приложил огромные усилия к тому, чтобы сделать текст Библии доступным для простых прихожан. В течение 15 лет он переводил ее с латинского языка на немецкий. Догматическая суть учения Лютера сводилась к следующим основным положениям:

1.        за основу вероучения берется Священное Писаниекак его необходимое и достаточное основание, а Священное Предание отвергается;

2.        церковная община не нуждается в священниках, заменяя их «священством всех верных» и уповая на Бога, который лишь один может прощать людям их грехи;

3.        падший после грехопадения прародителей и пребывающий в грехе человек может спастись только через веру в Христа;

4.        миряне имеют такое же право толковать текст Священного Писания, как и духовенство;

5.        монастыри и монашество не могут служить образцами религиозного служения; человек должен в мируслужить Богу, честно исполняя свой долг труженика — ремесленника, земледельца, учителя, министра, монарха и т. п.