Каждый человек от рождения имеет душу - «кут», дарованную богами и состоящую из трех элементов, трех начал. «Сюр» - жизненная сила, основа жизни, связанная с состоянием всех трех душ человека. При зачатии ребенка боги берут из земли «буор-кут», из воздуха «салгын-кут» и присоединяют к основной части души «ийе-кут», а потом внедряют в женщину. От «салгын-кут» («воздушной души») зависит духовность человека, от «буор кут» («земляной души») - физическое развитие человека, а «ийе кут» («материнская душа») определяет умственное состояние человека. «Кут-сюр», таким образом, означает духовность, нравственность. Полноценность духовного, физического и умственного развития означает и устойчивость жизненной силы человека (5).

Но души, по мифологии якутов, есть не только у людей, все природные объекты и явления имеют своих духов – «иччи», являющихся помощниками верховных божеств. У земли, воды, огня, гор, аласов (термокарстовые поляны с озером, следствие вытаивания ледяных линз) и других объектов и явлений природы есть свои духи – «иччи», по иному сказать - хозяева. Таким образом, свой хозяин есть у леса, у озера, у аласа, у всего природного окружения. В свою очередь, все духи имеют свои души, к которым человек должен относиться по-доброму во избежание неприятностей. Высоконравственное отношение к природе сформировалось и под влиянием религиозного учения «айыы» как защита от неизбежного наказания. Якуты с детских лет прививали детям почтительное отношение к природе, ее объектам и явлениям. Воспитывать ребенка - означало обеспечивать сохранность природы - пишет И.С. Портнягин Тем самым основой этнопедагогики «кут-сюр» является воспитание духовности, нравственности. Учение "Айыы", до определенного времени закрытое для большинства населения, тем более для его русскоязычной части, в настоящее время изучается даже в школах республики в курсе "Якутская национальная культура". Важнейшая часть этого учения – экологическая. Ее можно изложить в нескольких постулатах: "Береги отечество, родные места. Бессмысленно не разрушай деревья и растительность, не убивай животных и птиц и не наноси вреда природе. Не загрязняй водоемы, озера, реки. Поклоняйся горам, курганам, аласам, лесам. Не давай дорогам зарасти травами. Береги отчий дом, домашний очаг. Соблюдай чистоту и порядок в доме. Почитай священный символ – сэргэ. Поклоняйся огню" (цитировано по И.И. Поисееву).