Третья лекция

Штутгарт, 21 сентября 1920 года

В жизни важно заботиться о том, чтобы правильным образом поддерживалась связь человека с окружающим. Продукты внешнего мира должны соответствующим образом потребляться и перевариваться. Но питание не будет хорошим, если в пищу употреблять продукты, уже до какой-то степени переваренные другими людьми. Это свидетельствует о том, что некоторые вещи должны приниматься извне только в определенной форме, и только в том случае они могут играть в жизни благотворную роль, если будут перерабатываться самим принимающим их человеком.

Так же обстоит дело и на более высоком уровне. Например, в области педагогики. В искусстве воспитания и обучения речь идет, с одной стороны, о том, что следует изучить, а с другой стороны, о том, что в ходе своей деятельности учитель должен установить самостоятельно. Изучение педагогики как науки, состоящей из всевозможных принципов и сформулированных положений искусства воспитания и обучеия, означает приблизительно то же, как если бы кто-то попытался питаться пищей, в известной степени уже переваренной другими людьми. Когда же мы знакомимся с учением о человеке, основанным на познании его существа, мы воспринимаем нечто, соответствующее тому, что для питания берется из самой природы. Тогда в ходе преподавания, вследствие познания существа человека, в нас совершенно самостоятельно пробуждается педагогическое искусство. В сущности всякое мгновение учитель должен открывать для себя заново. Вот, собственно, то, что я хотел бы предпослать сегодняшней лекции.

В процессе обучения и воспитания своеобразно переплетаются то, что я, с одной стороны, назвал бы музыкальным элементом мира, входящим вратами слуха, а с другой стороны, обозначил бы как образный элемент мира, выходящий вратами зрения. Разумеется, к тому, что человек воспринимает, с одной стороны, через слух, а с другой стороны, через зрение, примешиваются и другого рода чувственные восприятия, которые подчас могут играть в преподавании какую-то второстепенную роль, но никогда не будут иметь такого огромного значения, как зрение и слух.