Выделив Либидо на основе биологического подхода в качестве главной Силы «бессознательного», Фрейд строит свою сексуальную стратегию психоанализа.

Рис.2

Ø  Психоанализ по Фрейду: искусство и сны.

Когда сексуальное «Ядро» личности стремится на «сцену» сознания у человека возникает стремление прямого удовлетворения этой потребности. Если это стремление сдерживается культурными нормами и «цензурой» сознания, то оно все-таки прорывается на «сцену» сознания или воплощается в проективном материале: искусство, сны и др.

Поэтому символику творчества и сновидений Фрейд рассматривал как скрытое проявление эволюционно старых Сил (Ид), главной из которых считал сексуальную Силу — Либидо При этом переживания, которые человек испытывает при пробуждении Либидо — это как правило, неприятные, даже «гадостные» переживания, sl неприятными они становятся из-за давления на свободу Либидо норм культуры и морали.

Рассмотрим примеры трактовки произведений искусства, следуя подходу Фрейда

Ярким примером трактовки произведений искусства на основе анализа «половой своеобразности» их автора является книга

3. Фрейда «Леонардо да Винчи». Анализируя произведения искусства, Фрейд исходит из постулата, что «творчество художника дает исход также и его сексуальному влечению» [18, с. 88]. Изучив биографию Леонардо и его художественное творчество, Фрейд делает вывод о склонности Леонардо к гомосексуализму.

В этой книге Фрейд описывает особенности натуры Леонардо, такие как «бездеятельность и индифферентность» «ласковость и мичостчивость со всеми» «воздержание от мясной пищи» «любит давать свободу птицам, которых покупал на базаре» и др [18 с 11] Далее идет анализ «полового своеобразия» «Леонардо был примером строгого полового воздержания» [18 с 12] у него была «ненасытная и неутолимая страсть к исследованию» [18, с 18] Из этих двух утверждений Фрейд делает вывод, что сексуальная страсть Леонардо сублимировалась в страсть к познанию [18, с 26] Фрейд отмечает также сильную любовь Леонардо к матери которая по мнению Фрейда была вытеснена любовью к самому себе. В итоге у Леонардо возникла любовь к себе подобным половым партнерам «таким образом, он стал гомосексуалистом» Фрейд также отмечает склонность Леонардо рисовать детские головки и трактует эту любовь к мачьчикам как скрытою в «бессознательном» любовь матери к нему самому в детстве [18 с 49]