§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Колесников В.Н. Лекции по психологии индивидуальности

В каталоге: Психология
Прислано в библиотеку: rafinad2007
Отдельное спасибо: www.aha.ru/~kolesn/
Стр. 163

2.4. Главная Сила «бессознательного» и психоанализ в психологии Духовности.

Психология Духовности в качестве главной Силы, действующей из «бессознательного», рассматривает Духовность.

Мы уже знаем, что пробуждение Либидо (по Фрейду) устремляет человека к сексуальным наслаждениям но жить по этому правилу значит противоречить принципу саморазвития. Пробуждение «Целевого образа» (по Адлеру) правильно организует индивидуальную жизнь человека, но без пробуждения надындивидуальных Метасил удержать это развитие невозможно. Принцип иерархичности требует устремленности не только в «будущее» но и «ввысь». Пробуждение «Архаичных образов», или Архетипов (по Юнгу) питает человека надындивидуальной животной энергией далекого «прошлого», хотя такая организация душевного мира соответствует принципу иерархичности, но опять противоречит принципу саморазвития, поэтому устремленность в животную «высь» должна быть заменена устремленностью в духовную «высь».

Стратегия пробуждения Духовности, о чем мы уже говорили, удовлетворяет всем трем принципам причинности, следовательно, является наиболее правильной стратегией в организации индивидуальной духовной эволюции.

Ø  Но в чем проявляется пробуждение Духовности?

Пробуждение Духовности, как центральной сущностной Силы в человеке, сопровождается состояниями дивной и невиданной красоты.

Подавление Духовности сопровождается угрызением совести. Совесть — это сигнал о нарушении духовной эволюции и требование найти истинную цель в жизни, то есть смысл жизни В случае подавления совести может возникнуть самое страшное душевное расстройство—ноогенный невроз. Ноогенный невроз выжигает человеческую душ} и делает взгляд его холодным и опустошенным, как у Снежной королевы из одноименного мультфильма или как у Демона на картинах Врубеля.

Следует отметить, что учения о главной Силе «бессознательного» Фрейда, Адлера и Юнга являются различными этапами созревания новой концепции причинности в психологии, исходящей из Идеи спонтанной активности. Именно Духовность (по позднему Адлеру — Совершенство) как главная сущностная Сила отбирает и питает эволюционно молодые Метасилы «бессознательного»: Веру, Честь, Пользу, Любовь, Красоту, Истину и Справедливость (о них речь будет в восьмой лекции), которые, в свою очередь, питают и поддерживают «Личностный идеал» (по Адлеру). Так организуется развитие здоровой психики.

из 246
Предыдущая    Следующая
 
Реклама
Авторизуйтесь