§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Новиков А.М. Российское образование в новой эпохе / Парадоксы наследия, векторы развития

В каталоге: Педагогика
Отдельное спасибо: anovikov.ru
Стр. 249

Рассмотрим, как эти требования могут быть удовлетворены в нашем случае. Относительная полнота может быть достигнута, по мнению автора, типологией и иерархической системой классификаций идей, вытекающих из них принципов развития образования и условий их реализации.

Напомним логические правила построения классификаций:

1.      В одной и той же классификации должно быть одно и то же основание классификации, т.е. признак, по которому классифицируемые объекты объединятся в один класс.

2.      Объем членов классификации должен однозначно соответствовать объему классифицируемой совокупности, т.е. сумма членов классификации должна полностью исчерпывать всю совокупность и не превышать ее.

3.      Члены классификации должны исключать друг друга, т.е. ни один из членов не должен входить в объем другого члена.

4.      Подразделение на подклассы должно быть непрерывным, т.е. идти по линии непрерывного нарастания или ослабления выделенного в качестве основания признака, не перескакивая через ближайший подкласс.

Теперь рассмотрим логическую структуру построения данной книги. В конце первого раздела сформулирован исходный постулат, что в новой эпохе, в которую перешло человечество, в новых условиях жизни России, направленной на построение гуманистического демократического общества с рыночной экономикой, народное образование в стране должно стать качественно иным, адекватно соответствующим этому новому обществу.

Этот постулат развивается в формулировании четырех основных идей, соответствующих основным целям образования, связанных с удовлетворением потребностей четырех субъектов – его «потребителей»: личности, общества, производства и самой образовательной сферы: гуманизации, демократизации, опережающего образования, непрерывного образования. Напомним при этом, что идея (в смысле общественно-историческая идея) понимается как высшая форма познания мира, не только отражающая объект, но и направленная на его преобразование (Философский энциклопедический словарь. – М., 1989). Идеи в науке не только подытоживают опыт предшествующего развития знания в той или иной области, но и служат основой для синтеза знания в некую целостную систему и поиска новых путей решения проблемы.

из 259
Предыдущая    Следующая
 
Реклама
Авторизуйтесь