И, наконец, профконсультант может помочь самоопределяющемуся человеку, действительно, обрести смысл выбираемого или осваиваемого труда, который позволит стать человеку лучше в данной трудовой деятельности, стать на путь подлинного развития личности, построения уникальной и плодотворной трудовой судьбы, за которую не будет стыдно ни перед окружающими людьми, ни перед собственной совестью.

Таким образом, можно выделить различные уровни рассмотрения смысла труда самого психолога, помогающему человеку в профессиональном самоопределении:

1) ориентация на эффективность труда и прибыль данного производства (личность самого работника уходит на второй план, а сам он рассматривается лишь как «человеческий фактор» производственной системы — это и не психология вовсе и даже не эргономика, а просто «выжимание пота» из человека с помощью психотехнологий и замысловатой демагогической терминологии);

2) помощь в наиболее полной отдаче человека при выполнении конкретного профессионального труда, осуществляемая через профподбор и конкретную целенаправленную профподготовку (способности и интересы человека хотя и «учитываются», но сам он рассматривается лишь как «элемент» систем «человек-профессия», «человек—машина», «человек—трудовой пост» и т.п.);

3) помощь человеку в «адаптации» к конкретной социально-экономической ситуации, где выбор и освоение данной профессиональной деятельности выступают лишь как средство для реализации определенного образа жизни и получения соответствующих благ (в данном случае интересы человека, а также его мечты и возможности выходят на первый план, но самая главная, этическая, ценностно-смысловая составляющая самоопределения в труде оказывается не учтенной и не получает должного развития и саморазвития);

4) помощь человеку в самостоятельном обретении подлинных смыслов своей трудовой деятельности в контексте построения полноценной и достойной жизни, предполагающей не только получение «выгод» от выполняемой профессиональной деятельности, но и соприкосновение с высшими идеалами творчества, справедливости и достоинства, а также возможность «продолжить себя в других людях»;