My-shop.ru - книжный Интернет-магазин My-shop.ru - Интернет-магазин учебной литературы
 
§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Ежегодник Российского психологического общества: Материалы 3-го Всероссийского съезда психологов.25-28 июня 2003 года:Т.1

В каталоге: Психология
Прислано в библиотеку: dav20002
Стр. 1

Абакумова И.В. (Ростов-на-Дону) Содержание учебного процесса как источник смыслообразования учащихся

Исходная идея и уже достаточно известная предлагаемых материалов заключается в том, что главной целью современного учебного процесса является развитие смысловой сферы учащихся, или смыслообразование. Именно раскрывающиеся учащимся смыслы выводят их, выражаясь языком психологии, за пределы собственного "я", обогащают структуры сознания и самосознания, поднимает их на новый качественный уровень (канд. дис. Абакумовой И.В. "Личностный смысл как педагогический фактор и его использование в учебном процессе", 1989).

В таком случае под содержанием учебного (шире, образовательного) процесса следует понимать не то, что подлежит усвоению, а то, что "питает" личностно-смысловое развитие учащихся. Нетрудно понять, что содержанием, "питающим" развитие, является культура как средоточие смыслов человеческого бытия. В культуре человек себя самовыражает, самореализует, "овеществляет" смыслы своего существования. Культура есть поистине инобытие человека. С другой стороны, человек, творящий культуру и определяющий в ней себя, в то же время и поглощает культуру, сам становясь ее высшей ценностью. В этом случае уже человек выступает как инобытие культуры. В первом случае культура предстает в знаковой, текстовой форме (общественно-исторический характер культуры). Естественно, оба ракурса культуры должны быть охвачены содержанием учебного процесса общеобразовательной школы. Имеются основания считать, что жизненный контекст культуры (выражаемый в частности понятием "смысловые единицы жизни") в содержании действующего образования отражен еще недостаточно.

Содержание учебного процесса, воплощающее базовые явления культуры, предстает на его различных уровнях своеобразно, и смыслы как структурные единицы содержания "ведут" себя по-разному.

На уровне проектирования содержания оно имеет знаковую форму, составляющие культуру смыслы предстают здесь в объективизированном, откристализованном виде, дух находится "в плену знаков". Текстовую структуру (стандарты, планы, программы, учебники и т.п.) приобретают даже "смысловые" единицы жизни.

из 53
Следующая
 
Авторизуйтесь