Питер Рассел. ПОИСК ЕДИНСТВА

In: Russel P. Global Brain. Speculations on the Evolutionary Leap to Planetary Consciousness, L.A., 1983

Выводить присущее нам ощущение себя из нашего опыта – все равно что описывать дырку от бублика в терминах качеств, свойственных бублику, а не дырке как таковой. Подобно воздуху, заполняющему дырку от бублика, наша истинная природа гораздо менее осязаема, чем я, производное от опыта, и тем не менее она – единственный элемент, общий для любых форм нашего опыта.

Поиск этого предполагаемого я, – которое может быть названо нашей подлинной сущностью, – привлекал к себе внимание людей на протяжении тысячелетий. Так, шотландский философ XVIII в. Дэвид Юм непрестанно вглядывался внутрь себя в попытках обнаружить нечто, что он мог бы назвать своим истинным я. Однако выяснилось, что «когда я по-настоящему глубоко проникаю в то, что называю самим собой, я всегда сталкиваюсь с каким-то конкретным восприятием – тепла или холода, света или тени, любви или ненависти, боли или удовольствия. Мне никогда не удается уловить самого себя отдельно от восприятия и наблюдать что-либо кроме восприятий».

В затруднениях, с которыми столкнулся Юм, нет ничего удивительного. Я не может быть воспринято так, как воспринимаются другие веши. Ибо любое восприятие с необходимостью предполагает наличие двух компонентов. Во-первых, необходим объект восприятия, воспринимаемое, – будет ли это предмет внешнего мира, ощущение в теле, мысленный образ или чувство; во-вторых, необходим субъект восприятия, воспринимающий, – тот, кто воспринимает. Именно этого субъекта восприятия и искал Юм, пытаясь найти свое я.

Однако чтобы воспринять я так, как мы воспринимаем все остальное, необходимо сделать я объектом восприятия. Вот, в сущности, почему поиски в данном направлении безрезультатны. Это подобно тому, как если бы мы, зайдя в темную комнату с фонарем, закрепленным у нас на голове, принялись искать источник света. Все, что мы видим – это различные предметы, отражающие свет.