– Какая мысль предпочтительнее: «Я есмь Бог» или «Я есмь Высшее Бытие»?

– «Я есмь тот, кто есмь». Бог – это «Я есмь», а не мысль «Я есмь Бог». Будь собой, а не думай, что ты «есть». Сказано ведь: «Знай – Я есмь Бог», а не «думай – Я есмь Бог».

– Если Бог – все, то почему люди страдают в результате своих действий? Разве не Бог побуждает их к этим действиям?

– Тот, кто действует, тот и страдает.

– Но действия внушаются Богом, а человек лишь Его марионетка.

– К сожалению, человек вспоминает об этом лишь тогда, когда страдает. Если бы он помнил об этом постоянно, страдания бы не было.

– Когда прекратятся страдания?

– Не ранее, чем прекратится ложное самоотождествление. Если это Его действия, то почему ты считаешь, что это твои страдания? Страдает, равно как и наслаждается, тот, кто действует. Оставь все это и не переноси на себя страданий.

– Какова природа освобождения?

– Все вопросы, связанные с освобождением, не имеют смысла, ибо освобождение означает освобождение от рабства; тем самым предполагается, что в настоящий момент мы пребываем в рабстве. Но рабства нет, а потому нет и освобождения от рабства.

– Но все Писания говорят о рабстве и его ступенях.

– Задача Писаний состоит в том, чтобы заставить человека обратиться к своему Истоку. Ему не нужно обретать нечто такое, чего еще нет. Ему нужно лишь отказаться от своих ложных представлений и сомнительных удовольствий. Но вместо того, чтобы сделать это, человек пытается ухватиться за что-то необыкновенное и таинственное, ибо убежден, что счастье его «где-то». В этом его ошибка.

Писания не рассчитаны на мудрого – он в них не нуждается. А для невежды они никакого интереса но представляют. Писания почитает лишь тот, кто стремится к «освобождению», – они не нужны ни мудрости, ни неведению.

– Но сказано ведь, что Васиштха был Дживанмуктой (прижизненно освобожденным), а Джанака Видехамуктой (освобожденным посмертно)...