Научное познание, таким образом, сохраняет в себе основные закономерности обыденного мышления и восприятия (СНОСКА: В социальной психологии они практически отождествляются, поскольку социальное восприятие рассматривается как осмысление (объяснение) социальных объектов, обладающее всеми атрибутами мышления) - мышления и восприятия «человека с улицы», опирается на них, хотя иногда и вынуждено их преодолевать. В аналитических целях, расчленив в общем-то единую реальность, можно выделить две формы воздействия основных механизмов накопления обыденного опыта на систему научного познания.

Первая форма - когнитивная. Механизмы обыденного мышления трансформируются в механизмы научного познания, формируя его когнитивную структуру. Основные слагаемые обыденного мышления описываются так:

а) осмысление человеком новой информации на основе ранее усвоенных понятий,

б) ее организация в систему, соответствующую его общим представлениям о мире,

в) запечатление и сохранение информации в его памяти,

г) ее извлечение оттуда в связи с другим знанием, релевантным объясняемому явлению,

д) объяснение нового опыта на этой основе.

В научном познаний им соответствуют:

а) интерпретация наблюдаемого феномена на основе теоретических понятий,

б) его определение в терминах основных категорий данной науки,

в) включение выработанного определения в систему научного знания - его фиксация в «научной памяти»,

г) извлечение определения из «научной памяти» в связи с другим релевантным знанием,

д) интеграция различного знания, сопряженного с объясняемым явлением,

е) формулировка объяснения в форме научного вывода (Wyer, Srull, 1988).

Ни в обыденной жизни, ни в науке «факты не говорят сами за себя», их интерпретация опосредована когнитивными процедурами, общими для двух видов познания. Из этого проистекает сходство как феноменологии научного и обыденного познания, так и факторов, влияющих на их осуществление. Научные объяснения, так же как и обыденные, зависимы от актуализации адекватных представлений в памяти субъекта. Научное познание в такой же мере обусловлено закономерностями человеческого восприятия (вспомним роль переключения гештальтов в процессе смены научных парадигм), как и обыденное мышление. Обыденное и научное познание в равной мере связывают себя принятым решением, которое определяет дальнейшие интерпретации и блокирует альтернативную информацию (Wyer, Srull, 1988).