Чудо рождения

Архетипически мифологема зеркала связана с душой-Психеей, с переносами во времени и пространстве, а образ зеркала в истории культуры несет пограничный преобразующий смысл. Если же обратиться к психологической литературе, то образы и метафоры, связанные с зеркалами, занимают здесь почетное место (Ж. Лакан, Я. Морено, Дж. Гриндер, Р. Бэндлер, М. Бахтин, В. Мухина и др.). Жан Лакан выделил в развитии ребенка особую стадию зеркала. Ее ключевое событие — хорошо известное каждому, кому посчастливилось стать свидетелем развития ребенка от девяти до восемнадцати месяцев, явление озарения, когда ребенок впервые узнает себя в зеркале. При виде своего тела, вновь собранного воедино и введенного в правильные рамки, он ощущает «интенсивное ликование». Он прыгает от радости и улыбается своей матери, которая своим присутствием гарантирует правильность исполненного. Впервые он осознает свое существование. Близко к матери, но отдельно от нее, он еще неявно, неотчетливо подтверждает свое право быть иным. Первая встреча с самим собой для ребенка является новым рождением (Лексенер, 83, с. 170).

Остановимся в благоговении. Перед нами — чудо рождения самосознания, момент почти импритингового запечатления ребенком целостного образа Я. Лакан настойчиво подчеркивал: «Важно... понять происходящее на стадии зеркала как идентификацию... то есть как трансформацию, происходящую с субъектом при ассимиляции им своего образа». «Поверим алгеброй гармонию» — осмыслим это чудо психотехнически. Какие условия необходимы для того, чтобы зеркало из обыденного бытового предмета превратилось в средство, позволяющее ребенку собрать разрозненные части себя воедино? Во-первых, необходимо наличие самого зеркала. Во-вторых, нужно, чтобы ребенок был готов «собрать» разрозненные частицы опыта о себе. В-третьих, нужно, чтобы мать была рядом: ее принимающие глаза, ее радостная улыбка, ее готовность поддержать и подтвердить: «Да, это — ты. И ты мне очень нравишься». Я так старательно выделяю эти условия, чтобы читатель-психолог увидел возможность символически реконструировать подобную трансформацию (конечно же, на ином, более высоком уровне) в период «второго рождения». Ведь для того чтобы оно состоялось, старшекласснику необходимы зеркала, позволяющие встретиться с различными аспектами своего телесного, психологического, социального образа и шаг за шагом ассимилировать его. Две техники, дающие возможность создать такие зеркала, мы рассмотрим в следующей статье.