§ 2. Исследование коммуникативных фаз отношения школьников к искусству

На втором этапе исследования производилась процедура развертывания процесса отношения к искусству в рамках коммуникативной парадигмы, дающей возможность дискретного анализа психологических механизмов художественного сознания: художественно-психологической установки, локализованной в пред-коммуникативной фазе, катартической реакции на произведение искусства, локализованной в коммуникативной фазе, и ценностно-смысловой рефлексии, локализованной в посткоммуникативной фазе.

2.1. Изучение типологических особенностей художественно-психологических установок школьников (предкоммуникативная фаза отношения к искусству)

Предкоммуникативная фаза отношения личности к искусству, представляющая особую систему установок и «ожиданий», включает в себя метакоммуникацию по поводу искусства, в процессе которой формируется художественно-психологическая установка личности (художественная диспозиция).

Отношение к художественному произведению формируется до встречи с самим произведением искусства. Оно возникает уже в процессе метакоммуникации школьников как в широком смысле этого понятия, когда формируется общественное мнение о том или ином художественном произведении, группе художественных произведений, художнике, художественном направлении и т. п., так и в узком смысле, когда предопределяется конкретный выбор конкретного художественного произведения.

В процессе широкой и узкой метакоммуникации школьников по поводу искусства формируется художественная диспозиция, которая реализуется, во-первых, в художественном идеале личности, содержащем художественный взгляд на мир, а во-вторых, в художественно-психологической установке, являющейся конкретно-психологической модификацией художественного идеала.

Существует по меньшей мере два подхода к интерпретации художественно-психологической установки личности: философско-эстетический и психологический. Философско-эстетическая трактовка художественной диспозиции личности осуществляется преимущественно в категориях эстетического и художественного идеала.