Важное значение имеет место расположения предмета или украшения в помещении. Оно может подсказать мотив его размещения, а значит и тип поведения человека, поместившего этот предмет. Так, место на камине, буфете, комоде, телевизоре, за стеклянной дверцей мебельной стенки или на открытой стене отражает желание привлечь внимание и является признаком «зеленого» типа. Расположение на кровати, под или над ней, на прикроватной тумбочке или трельяже указывает на сердечные, сентиментальные стремления «синего» типа. Размещение предметов в коридорах, на лестницах, на открытых пространствах и на высоте (на шкафах и антресолях) говорит о «красном» типе поведения. «Желтый» же тип располагает свои сигналы вокруг рабочего места или символов связи с окружающим миром — около телефона, радиоприемника, телевизора или компьютера.

ПРОЯВЛЕНИЯ ЦВЕТОВОГО ТИПА В ОДЕЖДЕ ЧЕЛОВЕКА

Большинству из нас кажется, что одежда предназначена для того, чтобы скрывать различные части человеческого тела и их недостатки. Это верно только в незначительной части случаев (например, ношение шляпы лысыми людьми или широкие одежды беременных). Обычно одежда, наоборот, является средством привлечения внимания к тому месту, которое скрывает. Простейшими примерами могут послужить фиговый листок или современный дамский купальник.

Поскольку словами можно высказать далеко не все даже осознанные мысли, ощущения и стремления (не говоря уже о бессознательных), человек выражает их своей одеждой (тоже в основном бессознательно). Люди неосознанно выбирают для себя такую одежду, которая максимально соответствовала бы той роли, в которой они себя представляют. Таким образом, одежда становится необходимой для безмолвного показа, раскрытия этой роли.

Вообще, одежда вместе с другими элементами оформления внешнего вида человека (знаками отличий, украшениями, очками, зонтиками, сумочками и другими аксессуарами) с древних времен служит символом характера и положения человека, а также мощным средством его воздействия на окружающих. В истории человечества известно множество попыток государства с помощью регламентации одежды определять общественный статус человека. Наиболее ярко это было выражено в средневековом Китае, когда каждой социальной группе было предписано носить одежду определенного стиля и цвета.