2) поиск путей и методов, обеспечивающих у большинства детей (а в определенных областях и у взрослых) достижение соответствующих возрасту высших уровней базовых оснований, реализацию потенциальных способностей человека.

Этот этап исследований мы обозначаем как конструктивный, знаменующий переход от «того, что есть», к тому, что «должно и может быть» (СНОСКА: Заметим, что переход к конструктивному этапу не снимает значимости и необходимости констатирующего этапа и полученных на этом этапе знаний. Речь идет об их дальнейшем (хотя и принципиальном) развитии, углублении).

Основания конструктивного этапа исследования

Прежде всего обсудим теоретико-методологические основания конструктивного подхода к целостному изучению психики, личности человека. Этот подход строился на основе двух моделей—онтологической и методологической.

В основу онтологической модели были положены представления о специфических потребностях и способностях человека (его «сущностных силах», по выражению Маркса), таких, как потенциальная универсальность, открытость миру (неконечность), единство с другими людьми (человеческим родом). Эти качества потому и относятся к специфически человеческим, что в качестве первейшего условия они обеспечивают через взаимосвязь с окружающими людьми присвоение человеком содержания, форм и способов жизни во всевозможном многообразии, вариативности и потенциальной бесконечности.

Итак, целью, идеалом развития человека является реализация сущностных, специфических потребностей и способностей — разносторонности, универсальности, целостности, неконечности (Маркс говорит о потенциальной эквивалентности человека природе в целом), гармоничности саморазвития, единства с другими людьми. В связи с этим хотелось бы сказать, что целью, содержанием и направлением гуманизации, о которой сейчас так много говорят, и является создание таких условий жизни, труда, взаимоотношений, обучения и воспитания, при которых человек сможет максимально реализовать и развить свои специфически человеческие свойства, .свои сущностные потребности, возможности, способности. Вернуть человеку человека как свободную, универсальную, творческую и гармоническую личность во всем ее духовном и нравственном богатстве - вот в чем состоит гуманизация.