Лекция 11 Происхождение и развитие психики в филогенезе

- ОБЪЕКТИВНЫЙ КРИТЕРИИ ПСИХИКИ.

- ГИПОТЕЗА А. Н. ЛЕОНТЬЕВА О ПРОИСХОЖДЕНИИ

- ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТИ И ЕЕ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ПРОВЕРКА

- АДАПТИВНАЯ РОЛЬ ПСИХИКИ

- В ЭВОЛЮЦИИ ЖИВОТНЫХ

- РАЗВИТИЕ ПСИХИКИ В ФИЛОГЕНЕЗЕ:

- СТАДИИ И УРОВНИ.

- ОСНОВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПСИХИКИ ЖИВОТНЫХ:

- ИНСТИНКТЫ, ИХ МЕХАНИЗМЫ;

- СООТНОШЕНИЕ ИНСТИНКТА И НАУЧЕНИЯ;

- ЯЗЫК И ОБЩЕНИЕ;

- ОРУДИЙНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.

- ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Эволюционно-биологическими аспектами психики занимается зоопсихология. Однако многие из изучаемых ею вопросов связаны с фундаментальными методологическими проблемами общей психологии.

В самом деле, для того, чтобы понять природу психики вообще или специфику психики человека, необходимо дать ответы на такие вопросы, как, например: когда и почему в ходе биологической эволюции возникла психика?—или: как развивалась и усложнялась психика?

Углубление в филогенетическую историю психики неизбежно подводит к вопросу о ее объективном критерии.

Очевидно, что, Обсуждая психику животных, нельзя пользоваться субъективным критерием: мы не знаем и” наверное, никогда не узнаем, что чувствует (переживает, ощущает) дождевой червь или муравей. Тем более немыслимо ставить такой вопрос в отношении каких-то” существ, которые жили в далеком биологическом прошлом. Единственный путь здесь—найти объективный критерий психики, т. е. такой внешне наблюдаемый и регистрируемый .признак, который позволяет утверждать,. что у данного организма есть психика.

Таким образом, вновь приходится обращаться к проблеме объективного метода в психологии, о котором так много говорилось в первом разделе.

Понятно, что если будут найдены такие свойства внешнего поведения животного, которые связаны с психикой и именно с ней, То можно будет приблизительно сказать, где находится граница, которая разделяет непсихические (допсихические) и психические формы существования материи.

В истории естествознания существовали различные попытки “локализовать” психику в природе. Среди них можно назвать теорию “панпсихизма”, согласно которой душой наделена вся природа, в том числе и неживая {например, камни). Теория “биопсихизма” приписывала психику всему живому, включая растения. Напротив, сильно сужала круг обладателей психики теория “антропопсихизма”: согласно ей психика существует только у человека, а животные, как и растения, только “живые автоматы”. Концепция “нейропсихизма” относила психику только к существам, обладающим нервной системой и т. п.